IQ da WAIS na masu ADHD suna cikin matsakaici, WMI kuma ya ɗan yi ƙasa
Matsakaicin IQ gaba ɗaya, fahimtar harshe, basirar warware matsaloli, ƙwaƙwalwar aiki da saurin sarrafa bayanai na rukunin masu ADHD duk suna cikin zangon matsakaici. A cikinsu, abin da ya fi fitowa akai-akai shi ne ɗan raguwar ƙwaƙwalwar aiki (WMI). Matsakaicin WMI na manya ya kasance 95.2, na yara kuma 93.7, wato kusan maki 4–6 ƙasa da matsakaicin da aka kafa na 100 (nazarin haɗa sakamakon bincike na WAIS-IV da WISC-V).
A wannan nazarin, matsakaicin maki na manya masu ADHD ya kasance 98.4 a IQ gaba ɗaya, 102.1 a fahimtar harshe, da 99.7 a tunani ta bayanan gani. IQ na masu ADHD yana bazuwa daga ƙananan maki zuwa manya, kuma mutum na iya samun ADHD tare da fahimtar harshe ko basirar warware matsaloli mai ƙarfi.
Ɗan raguwar WMI yanayi ne na matsakaicin rukuni, ba tsayayyen tsarin maki da kowane mutum yake da shi ba. An bayyana alaƙar ADHD da riƙewa da sarrafa bayanan da WMI yake nuna wa a labarin ADHD da ƙwaƙwalwar aiki.
PSI ba ya zama ƙasa ga kowa; rashin daidaiton aiwatarwa ya fi bayyana
Matsakaicin saurin sarrafa bayanai (PSI) na manya masu ADHD ya kasance 96.2, na yara kuma 92.3; duk suna cikin zangon matsakaici. A manya, PSI bai kasance rauni mai bayyananniyar tazara da basirar warware matsaloli a cikin sakamakonsu ba. A yara ma, ba a samu tazara mai muhimmanci a ƙididdiga tsakaninsa da basirar warware sabbin matsaloli ba. Samun ADHD ba yana nufin PSI zai yi ƙasa ba.
A gefe guda, abin da ya fi bayyana a aiwatarwar masu ADHD shi ne canjin lokacin amsawa daga wata amsa zuwa wata, fiye da kasancewa masu jinkiri a kowane lokaci. A nazarin da ya haɗa binciken lokacin amsawa, rukunin masu ADHD suna da bambanci mai yawa a lokacin amsawa daga wata amsa zuwa wata. Bayan an yi gyaran ƙididdiga don wannan bambancin, jinkirin matsakaicin lokacin amsawa bai ƙara bayyana ba (nazarin haɗa bincike kan canjin lokacin amsawa).
Canjin lokacin amsawa da PSI na WAIS abubuwa ne daban da ake aunawa. Ko PSI yana cikin matsakaici, a aiki ko karatu, tazarar lokutan da ake ci gaba da sauri da lokutan da ake tsayawa na iya yin yawa. An bayyana yadda ake fassara PSI idan ya yi ƙasa, da yadda ake rage tsayawa, komawa bayan katsewa da sake yin aiki a labarin ADHD da saurin sarrafa bayanai.
Ko WAIS yana cikin matsakaici, aiwatarwar yau da kullum na iya kasa daidaituwa
A WAIS, mai gudanar da gwajin yana ba da aiki ɗaya bayan ɗaya, kuma shi yake kula da farawa da ƙarewa. A rayuwar yau da kullum, mutum ne yake buƙatar zaɓar manufa, fara aiki, komawa gare shi bayan katsewa, da kula da ci gabansa har zuwa wa'adi.
Saboda haka, ko WMI ko PSI suna cikin matsakaici, ana iya samun matsaloli kamar hankali ya karkace yayin shigar da bayanai, fara aiki ya ɗauki lokaci, rasa inda aka kai bayan katsewa, kasa ci gaba da sauri iri ɗaya, ko kasa kammala kafin wa'adi. Kasancewar WAIS a matsakaici da daidaiton aiwatarwa a rayuwar yau da kullum abubuwa ne daban.
An bayyana yadda bambancin maki na IQ yake haɗuwa da tazarar aiwatarwa a rayuwar yau da kullum a labarin Alaƙar bambancin maki na IQ da matsalolin ci gaban kwakwalwa.
Danganta sakamakon WAIS na ADHD da yanayin da wahala ke faruwa
Sakamakon WAIS yana taimaka wa tunani kan ko aiwatarwa tana kasa daidaituwa wajen riƙe bayanai, farawa, komawa bayan katsewa ko samar da sakamako.
| Sakamako | Yanayin da za a duba |
|---|---|
| WMI ya fi ƙasa da sauran basirar mutum | Umarnin baki da yawa, riƙe sakamakon da aka samu a tsakiyar aiki, da komawa bayan katsewa |
| PSI ya fi ƙasa da sauran basirar mutum | Neman bayanan gani, kwafewa da kwatantawa, rubutu, da iyakar lokaci |
| WMI da PSI duk suna cikin matsakaici | Farawa, fifita abin da za a yi, canjin saurin aiki, katsewa, da kammalawa kafin wa'adi |
A fara duba matsayin makin a cikin rukunin mutanen da suke da shekaru ɗaya, sannan a duba bambancinsa da sauran basirar mutumin. Bayan haka, a kwatanta shi da yanayin rayuwar yau da kullum da yake jawo irin wannan nauyin. An bayyana yadda ake duba tazarar ma'aunai da ƙananan gwaje-gwaje dalla-dalla a labarin Yadda ake karanta sakamakon WAIS.
Wannan hanyar karantawa tana sa amfani da sakamakon ya wuce matsakaicin maki ko tazararsu kawai, ya fayyace inda ake buƙatar tallafi ko gyaran yanayi tsakanin riƙe bayanai, farawa, komawa bayan katsewa da samar da sakamako.