ആദ്യം സംസാരിച്ചുതുടങ്ങുന്ന ടൈപ്പല്ല. ചുറ്റുമുള്ളവർ സംസാരിക്കുമ്പോൾ മൗനത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകൻ മിണ്ടാതെ കേൾക്കുകയാണെന്ന് തോന്നും. എന്നാൽ മനസ്സിനുള്ളിൽ വാക്കുകൾ ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്: ‘അത് എന്തിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?’, ‘എല്ലാവരും ഒരേ അർത്ഥത്തിലാണോ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?’ അർത്ഥം വ്യക്തമാകാതെ സംഭാഷണം മുന്നോട്ടുപോകുന്നത് ഈ ടൈപ്പിന് തുടർച്ചയായി അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്നു.
ചിന്തയുടെ ഉപകരണം വാക്കുകളാണ്. അവ്യക്തമായിരുന്ന ഒന്നിന് പേര് ലഭിക്കുന്ന നിമിഷം, ചിതറിക്കിടന്ന ആശയങ്ങൾ ‘ഇതും ഇതും ഒന്നുതന്നെയാണ്’ എന്ന് ബന്ധപ്പെടുന്ന നിമിഷം—അവിടെയാണ് ഊർജം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. പുസ്തകം വായിച്ചുകൊണ്ടും എഴുതിക്കൊണ്ടും സംസാരിച്ചുകൊണ്ടും ചിന്തിക്കുന്നതാണ് സ്വാഭാവികം; ചിന്ത മുഴുവൻ മനസ്സിനുള്ളിൽത്തന്നെ പൂർത്തിയാകുന്നത് അപൂർവമാണ്. ഒരേ ചോദ്യത്തെ ഏറെനേരം ചിന്തയിൽ നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്നതിനാൽ ഉപരിതലത്തിലുള്ള ഉത്തരങ്ങൾകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടില്ല.
ഇതിനു നൽകേണ്ട വിലയും വ്യക്തമാണ്. മനസ്സിലാകാതെ പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ‘ആദ്യം ശ്രമിച്ചുനോക്കാം’ എന്നതിനേക്കാൾ ‘ആദ്യം മനസ്സിലാക്കാം’ എന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനാൽ തുടക്കം വൈകും. മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാകാതെ വേഗത്തിൽ മറുപടി നൽകേണ്ട സംഭാഷണങ്ങളിൽ വാക്കുകൾ തടസ്സപ്പെടും; പിന്നീട് ‘നേരത്തേ ഇങ്ങനെയാണ് പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്’ എന്ന് വീണ്ടും ക്രമപ്പെടുത്താൻ തോന്നും. ചിന്തിച്ചുറപ്പിച്ച് വാക്കുകളാക്കുമ്പോഴേക്കും സംഭാഷണം അടുത്ത വിഷയത്തിലേക്ക് നീങ്ങിയിട്ടുണ്ടാകാം.
മുന്നോട്ടുപോകാനുള്ള വഴി ‘മനസ്സിലാക്കുന്നതിനു മുമ്പ് പ്രവർത്തിക്കുക’ എന്നതാണ്. ഇപ്പോഴുള്ള ധാരണ താൽക്കാലികമായി സ്വീകരിച്ച്, പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അതു പരിശോധിക്കുക. ഒരിക്കൽ തുടങ്ങിയാൽ വഴിമധ്യേ കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും ക്രമപ്പെടുത്താനുള്ള മതിയായ കഴിവ് ഈ ടൈപ്പിനുണ്ട്.
കരുത്തുകൾ
അവ്യക്തമായ തോന്നലുകളെയും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ആശയങ്ങളെയും ‘ഇതും ഇതും ഒന്നുതന്നെയാണ്’ എന്ന് വാക്കുകളിലൂടെ ക്രമപ്പെടുത്തി, മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന രൂപത്തിൽ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
‘ഇത് ശരിക്കും അങ്ങനെയാണോ?’, ‘മറ്റൊരു കാഴ്ചപ്പാടില്ലേ?’ എന്ന് വീണ്ടും ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കാനാകും. അതിനാൽ ഉപരിതലത്തിലുള്ള ഉത്തരത്തിൽ നിർത്താതെ ചിന്തയുടെ ആഴത്തിലൂടെ മികവ് നേടാം.
പുതിയ ആശയങ്ങളെ മുമ്പ് വായിച്ചവയുമായും കേട്ടവയുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തി ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ, പുതിയൊരു മേഖലയിലും എല്ലാം ആദ്യം മുതൽ ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങേണ്ടതില്ല.
ദൗർബല്യങ്ങൾ
അർത്ഥം വ്യക്തമല്ലാതെ മുന്നോട്ടുപോകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ‘ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയിട്ട്’ എന്നത് ‘ഒന്നു ചെയ്തുനോക്കാം’ എന്നതിനേക്കാൾ മുന്നിൽ വരുന്നതിനാൽ തുടക്കം പ്രയാസമാകും.
വേഗത്തിൽ മറുപടികൾ കൈമാറേണ്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ വാക്കുകൾ അതിനൊപ്പം എത്തില്ല. പിന്നീട് ‘ഇങ്ങനെയാണ് പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്’ എന്ന് വീണ്ടും ക്രമപ്പെടുത്താൻ തോന്നും.
സഹജബോധത്തെയോ നന്നായി വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത സംശയങ്ങളെയോ നിസ്സാരമായി കാണുകയും, ‘പറയാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്റെ തോന്നലായിരിക്കാം’ എന്നു കരുതി അവയെ ഉള്ളിലൊതുക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം.