ಮೌನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಇತರರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು; ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ: ‘ಇದರ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವೇನು?’, ‘ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಪದವನ್ನು ಒಂದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?’ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮುಂದುವರಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ.
ಪದಗಳೇ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಚಿಂತನಾ ಸಾಧನ. ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಚದುರಿದ ಮಾತುಗಳು ‘ಇವು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿವೆ’ ಎಂದು ಜೋಡಣೆಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಶಕ್ತಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಓದುತ್ತಾ, ಬರೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹಜ; ಆಲೋಚನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೇ ಮುಗಿಯುವುದು ಅಪರೂಪ. ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ ಇರಬಲ್ಲ ಕಾರಣ, ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಉತ್ತರದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮೊದಲು ಆರಂಭಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೊದಲು ಅರ್ಥ ಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವೇಗದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳು ತಡವಾಗಿ ಬರಬಹುದು; ಮಾತುಕತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ ‘ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದು ಇದು’ ಎಂದು ಅನಿಸಬಹುದು.
ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಆರಂಭಿಸುವುದೇ ಕೀಲಿಕೈ. ಮೊದಲ ಅರ್ಥೈಸುವಿಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾ ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಮ್ಮೆ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಬಲ್ಲಿರಿ.
ಬಲಗಳು
ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಚದುರಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ‘ಇವು ಒಂದೇ ವಿಷಯ’ ಎಂದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುರಚಿಸಬಹುದು.
‘ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯೇ?’, ‘ಇದನ್ನು ನೋಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಿದೆಯೇ?’ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗಬಲ್ಲಿರಿ. ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಲ್ಲುದರಿಂದ, ಆಳವೇ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಓದಿದ, ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರಿಚಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುವ ಅಂಶಗಳು
ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಾಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೊದಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಭಾರವಾಗಬಹುದು.
ತ್ವರಿತ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರದೇ ಇರಬಹುದು. ನಂತರ ‘ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದು ಇದು’ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ರೂಪಿಸಬೇಕೆನಿಸಬಹುದು.
ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಅಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ‘ಇದು ಏನೂ ಇರಲಾರದು’ ಎಂದು ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ್ದೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು.