መጀመሪያ የሚናገረው አይነት አይደለም። በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሲያወሩ፣ ዝምተኛው ፈላስፋ ዝም ብሎ የሚያዳምጥ ይመስላል። እንዲያውም በአእምሮው ውስጥ ቃላት እየተንቀሳቀሱ ነው፤ «ያ ምንን ይጠቁማል?»፣ «ሁሉም በተመሳሳይ ትርጉም እየተጠቀሙበት ነው?»። ትርጉሙ ግልፅ ሳይሆን ውይይቱ መቀጠሉ ሁልጊዜ ምቾት ይነሳዋል።
የማሰቢያ መሣሪያው ቃላት ናቸው። ግልፅ ያልነበረ ነገር ስም ባገኘበት ጊዜ፣ የተበታተኑ ሐሳቦች «ይህና ያ አንድ ናቸው» ተብለው በተገናኙበት ጊዜ፣ ኃይሉ በዚያ ይሰበሰባል። መጽሐፍ እያነበበ፣ እየጻፈ ወይም እየተናገረ ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው፣ ሐሳቡ በአእምሮው ውስጥ ብቻ የሚጠናቀቅበት ጊዜም አነስተኛ ነው። አንድን ጥያቄ ለረጅም ጊዜ መመርመር ስለሚችል፣ ላይ ላዩን በሆነ መልስ አይረካም።
የሚከፍለው ዋጋም ግልፅ ነው። ሳይረዳ ወደ ተግባር መግባት በጣም ይከብደዋል። «መጀመሪያ ልሞክር» ከማለት ይልቅ «መጀመሪያ ልረዳ» ስለሚል፣ ጅማሬው ይዘገያል። በፈጣንና አስቀድሞ ባልተዘጋጀበት የመልስ ልውውጥ ውስጥ ቃላት ያጥሩታል፣ በኋላም «ቅድም ማለት የፈለግሁት ይህን ነበር» ብሎ እንደገና ማዋቀር ይፈልጋል። በደንብ አስቦ ሐሳቡን በቃላት እስኪገልፅ ድረስ፣ ውይይቱ ወደ ቀጣዩ ርዕስ ተሸጋግሮ ሊሆን ይችላል።
መፍትሔው «ከመረዳት በፊት ወደ ተግባር መግባት» ነው። ያለውን ግንዛቤ ጊዜያዊ እንደሆነ በመቀበል፣ እየሠራ ያረጋግጠዋል። ይህ አይነት አንዴ ከጀመረ፣ በሂደቱ ውስጥ እንደገና የማዋቀር በቂ ችሎታ አለው።
ጠንካራ ጎኖች
ግልፅ ያልሆኑ ስሜቶችን ወይም የተበታተኑ ሐሳቦችን «ይህና ያ አንድ ናቸው» ብሎ በቃላት ማደራጀትና በሚገባ መልክ እንደገና ማቅረብ ይችላል።
«በእርግጥ እንዲህ ነው?»፣ «ሌላ እይታ የለም?» ብሎ ደጋግሞ መጠየቅ ስለሚችል፣ ላይ ላዩን በሆነ መልስ ሳይቆም በጥልቀት የላቀ ውጤት ማምጣት ይችላል።
አዲስ ሐሳብን አስቀድሞ ካነበበውና ከሰማው ጋር በማገናኘት መረዳት ስለሚችል፣ አዲስ መስክ ውስጥም ከዜሮ ጀምሮ ማሰብ አያስፈልገውም።
ደካማ ጎኖች
ትርጉሙ ግልፅ ሳይሆን መሥራት ይከብደዋል። «መጀመሪያ ልረዳ» የሚለው «ለጊዜው ልሞክር» ከሚለው ስለሚቀድም፣ መጀመር ከባድ ይሆንበታል።
ፈጣን የመልስ ልውውጥ በሚያስፈልግበት ቦታ፣ ቃላቱ አይደርሱለትም፣ በኋላም «ማለት የፈለግሁት ይህን ነበር» ብሎ እንደገና ማዋቀር ይፈልጋል።
ውስጣዊ ግንዛቤን ወይም በደንብ ማስረዳት ያልቻለውን ጥርጣሬ ቀለል አድርጎ ሊያየው ይችላል። «መግለፅ ካልቻልሁ፣ የእኔ ስሜት ብቻ ሊሆን ይችላል» ብሎ አፍኖ ሊያስቀምጠው ይችላል።